유인[游刃]~유인충종[纍印充宗]~유인파여지[游刃破餘地]~유잉[有仍]

❏ 유인[幽人] 깊이 숨어서 조용히 사는 사람을 말한다.

❏ 유인[游刃] 유인은 칼날을 자유자재로 놀리는 것. 장자(莊子) 양생주(養生主)에 “백정이 문혜군을 위해 소를 잡으니 문혜군이 잘한다고 감탄하였다. 이에 백정이 말하기를 ‘저 마디에는 틈새가 있고 칼날은 두께가 없으니 없는 것으로 있는 것에 들어가면 넓고 넓어서 칼날을 놀릴[游刃] 수가 있다.”고 하였다.

❏ 유인충종[纍印充宗] 충종은 한 원제(漢元帝) 때의 환관 석현(石顯)의 당우(黨友)였던 오록충종(五鹿充宗)을 가리킨다. 오록충종은 석현이 한창 발호할 적에 그와 당우를 맺고 왕의 은총을 대단히 입어 겸관(兼官)을 많이 하였으므로, 당시에 백성들이 노래하기를 “인은 어이 그리 겹겹으로 차며 인끈은 어이 그리 긴가.[印何纍纍 綬若若耶]”라고 한 데서 온 말이다. <한서(漢書) 卷九十三>

❏ 유인파여지[游刃破餘地] 능수능란한 솜씨를 의미한다. 장자(莊子) 양생주(養生主)에 “두께가 없는 칼날을 틈이 있는 소의 살 속에 집어넣으면 그 공간이 널찍하여 여유작작하게 칼날을 놀릴 수 있다.[刀刃者無厚 以無厚入有閒 恢恢乎其於遊刃 必有餘地矣]”는 백정의 말이 실려 있다.

❏ 유인협정길[幽人叶貞吉] 주역(周易) 이괘(履卦)의 “평탄한 길을 밟는다. 그윽한 사람이라야 바르고 길하리라.”에서 나온 것으로, 은사의 생활이 바르고 아름다움을 뜻한다.

❏ 유일덕어치우[流一德於置郵] 치우는 문서와 소식을 전달하는 역참(驛站)이다. 맹자(孟子) 공손추 상(公孫丑上)에 “덕이 유행하는 것은 역참을 두어 명을 전달하는 것보다도 더 빠르다.”고 하였다.

❏ 유일무이[唯一無二] 오직 하나 뿐으로 둘도 없음.

❏ 유잉[有仍] 나라 이름. 하(夏) 나라 임금 상(相)이 유잉씨에게로 장가들어 소강(少康)을 낳았다.