계모[溪毛]~계목[鷄鶩]~계몽빈천[啓夢賓天]

• 계모[溪毛] 물에 있는 마름[藻]으로 제사에 쓰인다.

• 계모문서[雞毛文書] 급히 전달해야 하는 서신(書信)에다 닭의 깃을 꽂아서 보냄으로써 신속하게 전해야 함을 상징적으로 나타낸 것인데, 이것을 우격(羽檄)이라고도 한다. <後漢書 卷一 光武帝紀>

• 계모행료[溪毛行潦] 좌전(左傳) 은공(隱公) 3년에 “참으로 밝은 신의만 있다면 도랑과 못가의 풀이나 행길의 흙탕물이라도 귀신에 드릴만하고 왕공에 아뢸 만하다.”라 하였다.

• 계목[鷄鶩] 다른 사람과 자기의 서법을 부질없이 비교하는 것을 이르는 말이다. 진(晉) 나라 때 유익(庾翼)이 젊은 시절에는 왕희지(王羲之)와 나란히 서법(書法)으로 이름을 떨쳤는데, 그 후 왕희지의 서법이 크게 진전이 있는 것을 알지 못하고 남들이 왕희지를 칭찬하는 것을 싫어하여 형주(荊州)에 있을 때 도성에 있는 벗에게 보낸 편지에서 “어린 자들이 집안의 닭은 경시하고 들오리를 좋아하여 왕희지의 서법을 배우니, 내가 그와 겨루어 보아야겠다.”라 하였다 한다. <南史 王僧虔傳>

• 계목[鷄鶩] 닭과 오리. 간신들이 활개치는 것을 비유하는 말이다.

• 계몽[鷄夢] 죽을 조짐을 말한다. 진서(晉書) 제79권 사안전(謝安傳)에 “사안이 병이 위독해지자 구슬프게 부모에게 말하기를 ‘예전에 환온(桓溫)이 있었을 적에 내가 항상 온전하지 못할까 두려워하였는데, 홀연히 꿈에 환온의 가마를 타고 16리를 가다가 흰 닭 한 마리를 보고는 꿈을 깨었습니다. 환온의 가마를 탄 것은 그의 자리를 대신한 것이고, 16리를 간 것은 지금이 그의 자리를 대신한 지 16년째 되는 해입니다. 그리고 흰 닭은 유(酉)를 주관하는데, 지금의 태세(太歲)가 유(酉)입니다. 그러니 저의 병은 아마도 낫지 않을 듯합니다.’라 하였다.”라고 하였다.

• 계몽빈천[啓夢賓天] 계(啓)가 꿈에 하늘에 올라갔다는 뜻이다.