용광사두전[龍光射斗躔]~용구[龍龜]~용기[容璣]~용기[龍氣]

❏ 용광사두전[龍光射斗躔] 용천검(龍泉劍)은 중국의 보검 이름이다. 진(晉) 나라 때 장화(張華)와 뇌환(雷煥)이 천문(天文)을 살피다가 땅 속에 묻힌 보검의 빛이 두우성을 쏘아 비추는 것을 알고 용천검을 파내었다.

❏ 용광죽[龍光竹] 소식(蘇軾)이 일찍이 용광사(龍光寺)에 들러서 큰 대를 얻어 견여(肩輿)를 만들었던 고사에서 온 말로, 역시 사찰(寺刹)을 의미한 말이다. <蘇東坡集 卷四十四>

❏ 용괘[龍掛] 용괘(龍掛)는 음력 5월~6월 경, 천둥치고 비 내리는 즈음에 혹 짙은 구름 속으로 마치 굼틀거리는 용처럼 보이는 현상을 이른다.

❏ 용구[龍龜] 비석을 말한다. 우리나라 풍속에 비석 좌대(坐垈)는 거북 모양으로 새기고 관석(冠石)은 용 모양으로 조각한다.

❏ 용궁[龍宮] 사찰의 별칭이다. 용왕이 부처의 설법을 듣기 위하여 바다 속에 큰 전각을 만들었다는 불교의 설화에서 비롯된 것이다. <海龍王經 請佛品說>

❏ 용궁[龍宮] 예천군(醴泉郡)의 속현(屬縣)이다.

❏ 용귀진연구[龍歸晉淵舊] 임금의 죽음을 비유한 말이다. 진(晉) 나라 때 뇌환(雷煥)이 용천(龍泉)과 태아(太阿) 두 자루 보검(寶劍)을 풍성현(豐城縣)에서 발굴하여, 하나는 장화(張華)에게 주고 하나는 자기가 가졌었는데, 장화와 뇌환이 모두 죽은 뒤에는 두 자루 보검 또한 연평진(延平津)의 못으로 들어가 두 마리 용이 되어 갔다는 고사에서 온 말이다. <晉書 卷三十六>

❏ 용기[容璣] 무곡(舞曲) 이름이다.

❏ 용기[龍氣] 용호(龍虎)의 기운이 우러나오는 제왕의 거소라는 뜻으로, 임금을 가리키는 말이다. 삼국 시대 유비(劉備)가 제갈량(諸葛亮)으로 하여금 말릉(秣陵) 즉 건업(建業)을 살펴보게 하였더니, 용과 범이 서려 있는 것과 같은 기운이 뻗쳐 나와 제왕의 터전임을 알았다는 고사가 전한다. <太平御覽 卷156 註>