원중랑[袁中郞]~원지[遠志]~원진단심[元鎭丹心]~원진사[蚖珍詞]

❏ 원준[袁準] 진(晉)의 학자. 자는 효니(孝尼)이다.

❏ 원중랑[袁中郞] 명대의 시문가. 이름은 굉도(宏道), 호는 석공(石公). 형 종도(從道)･아우 중도(中道)와 재명(才名)을 날려 삼원(三袁)이라 불렸다. <明史 卷二百八十八, 明詩宗 卷五十七>

❏ 원중승[袁中丞] 중승(中丞)은 명대(明代)의 관직으로 순무(巡撫)를 말하는데, 요동 순무사(遼東巡撫使)로 재직했던 원숭환(袁崇煥)을 가리킨다. <明史 卷259･燃藜室記述 卷25 毛文龍誅死>

❏ 원중종죽개삼경[園中種竹開三逕] 은거한 것을 말한다. 삼보결록(三輔決錄)에 “장허(蔣詡)의 자는 원경(元卿)인데 집안에 대나무를 심고 그 아래에 세 갈래 길을 만들었으며, 오직 구중(求仲), 양중(羊仲)이 따라다니며 놀았다.”라고 하였다.

❏ 원지[遠志] 벼슬에서 물러나 은거하는 것을 말한다. 진(晉) 나라 환온(桓溫)이 원지 소초(遠志小草)라는 약초의 뜻을 묻자, 학륭(郝隆)이 “산속에 있을 때는 원지라고 부르고 세상 속으로 나왔을 때는 소초라고 부른다.”고 대답하여 사안(謝安)을 부끄럽게 한 고사가 전한다. <世說新語 排調>

❏ 원진[元稹] 당 나라 시인. 그는 성품이 강직하고 시를 잘 지었으므로 궁중(宮中)에서 원재자(元才子)라 했고, 백거이(白居易)와 같이 이름이 높아 원백(元白)이라 일컬어졌으며, 또 그들의 시체를 원백체(元白體)라 한다. 저서에는 원씨장경집(元氏長慶集)이 있다.

❏ 원진[元鎭] 원진은 송 나라 때의 충신 조정(趙鼎)의 자(字). 과거의 책문(策文)에서 장돈(章惇)의 실정(失政)을 비판했고, 송 나라가 남천(南遷)한 뒤로는 나라의 부흥을 위해 진력하다가 간신 진회(秦檜)와 뜻이 맞지 않아 귀양가서 음식을 먹지 않고 자결하였다. 진회를 비롯한 간신들의 모함을 받아 여러 차례 좌천되었다가 사직하는 표문(表文)에서 “흰 머리 늙은 몸이 어디로 가겠습니까. 여생이 얼마 남지 않았음이 서글픕니다. 단심(丹心)은 아직도 남았으니, 아홉 번 죽더라도 변치 않으리라 맹서합니다.”라고 하였다. <宋元學案 卷四十四>

❏ 원진단심[元鎭丹心] 원진은 송 나라 때의 충신 조정(趙鼎)의 자(字). 과거의 책문(策文)에서 장돈(章惇)의 실정(失政)을 비판했고, 송 나라가 남천(南遷)한 뒤로는 나라의 부흥을 위해 진력하다가 간신 진회(秦檜)와 뜻이 맞지 않아 귀양가서 음식을 먹지 않고 자결하였다. 진회를 비롯한 간신들의 모함을 받아 여러 차례 좌천되었다가 사직하는 표문(表文)에서 “흰 머리 늙은 몸이 어디로 가겠습니까. 여생이 얼마 남지 않았음이 서글픕니다. 단심(丹心)은 아직도 남았으니, 아홉 번 죽더라도 변치 않으리라 맹서합니다.”라고 하였다. <宋元學案 卷四十四>

❏ 원진사[蚖珍詞] 원진은 계절과 달에 따라 구분되는 여덟 종류의 누에치기 명칭 가운데 하나로, 3월에 치는 것을 말한다. 진(珍)자는 본디 두 잠을 잔 누에라는 뜻인데 원(蚖)자에 붙어 하나의 명사가 되었다.