한비자韓非子 전문

한비자 제1편 초견진(初見秦)

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✧알면서 말하지 않는 것은 불충이다 [知而不言不忠] (초견진0101)

✧재앙덩어리와 이웃하지 말고, 화근은 뽑아 없애라 [無與禍鄰 禍乃不存] (초견진0102)

✧나라 안은 혼란스럽고 밖에서는 적개심이 들끓으면 (초견진0103)

✧정성되게 도리를 지키면 천하를 얻는다 (초견진0104)

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한비자 제2편 존한(存韓)

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✧약소한 우방을 치면 천하가 적이 된다 (존한0201)

✧한비의 진왕상서(秦王上書)에 대한 이사(李斯)의 반박 (존한0202)

✧한(韓)나라 왕에 대한 이사(李斯)의 상서(上書) (존한0203)

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한비자 제3편 난언(難言)

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✧말로 설득하기 어려운12가지 이유 (난언0301)

✧진리는 귀에 거슬리고 마음에 꺼림칙하다 [至言忤於耳而倒於心] (난언0302)

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한비자 제4편 애신(愛臣)

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✧지나치게 총애하면 반드시 자신이 위태롭다 [愛臣太親 必危其身] (애신0401)

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한비자 제5편 주도(主道)

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✧군주는 자기 욕망을 드러내서는 안 된다. 현주지경(賢主之經) (주도0501)

✧알고도 모르는 척하여 발언의 의향을 파악하라 (주도0502)

✧군주를 가려막는5가지의 재앙, 인주오옹(人主五壅) (주도0503)

✧군주는 스스로 행하지 말고, 신하를 부리되 결과의 이해를 분별해야 한다 (주도0504)

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한비자 제6편 유도(有度)

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✧국법을 잘 지키는 나라는 강하고, 국법을 잘 지키지 않는 나라는 약하다 (유도0601)

✧신하들이 사리사욕을 버리고 국법에 따르게 해야 한다 (유도0602)

✧신하는 국법을 지키고, 사리사욕을 버리고, 표리부동해야 한다 (유도0603)

✧지각과 감각으로는 다스리기 부족하므로 법으로 기준을 삼아야 한다 (유도0604)

✧법률로 국가를 통치한다는 것, 형벌은 공평하고 엄격해야 한다 (유도0605)

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한비자 제7편 이병(二柄)

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✧형과 덕, 두 개의 손잡이[刑德二柄형덕이병] 상벌의 권한을 주지 마라 (이병0701)

✧자신이 한 말에 책임을 지게하고 월권을 금하라 (이병0702)

✧좋아하고 싫어함을 버리면 신하들이 본심을 드러낸다[去好去惡 群臣見素] (이병0703)

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한비자 제8편 양권(揚權)

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✧권력을 드러내지 말고 중추를 장악하고 신하를 적재적소에 써라 (양권0801)

✧신하의 언행을 믿되 부화뇌동해서는 안 된다[信而勿同신이물동] (양권0802)

✧군주가 신하의 말을 듣는 태도, 멍청하고 술에 취한 듯이 해야 (양권0803)

✧장딴지가 넓적다리보다 굵으면 빨리 달리기 어렵다[腓大於股 難以趣走] (양권0804)

✧도당은 반드시 타파해야 하고, 보상은 적절해야 한다 (양권0805)

✧한 우리에 두 마리 수컷이 있고, 부부가 집안일을 다투면 (양권0806)

✧나뭇가지를 솎아내듯 권신의 세력을 쳐내야 한다 (양권0807)

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한비자 제9편 팔간(八姦)

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✧군주가 권력을 잃게 만드는 여덟 가지 간계[八姦] (팔간0901)

✧간계를 방지하는 방법8가지, 소국일지라도 비굴해서는 안 된다 (팔간0902)

✧능력에 따라 그에 상당한 관직과 작록을 베풀어야 한다 (팔간0903)

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한비자 제10편 십과(十過)

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✧군주가 명심해야 할10가지 과실[十過] (십과1001)

✧작은 충성을 행하는 것은 큰 충성의 적이 된다[行小忠 大忠之賊] (십과1002)

✧작은 이익을 돌아보다 큰 이익을 해친다[顧小利 大利之殘] (십과1003)

✧행실이 편벽되고 제멋대로이며 무례하면 신세를 망친다 (십과1004)

✧정치에 힘쓰지 않고 음악에 빠지면 자신과 나라를 망치다 (십과1005)

✧탐욕과 강퍅함은 망국과 망신의 근본이다[貪愎好利 滅國殺身之本] (십과1006)

✧여악(女樂)을 빠져 국정을 돌보지 않으면 멸망한다 (십과1007)

✧국도를 떠나 멀리 여행하는 것은 위험하다[離內遠遊] (십과1008)

✧과실을 범하고도 충신의 말을 듣지 않으면 웃음거리가 된다 (십과1009)

✧자국의 역량은 헤아리지 않고 외세만 믿으면 국토를 잃는다 (십과1010)

✧작은 나라이면서 무례하고 충신의 말을 듣지 않으면 멸망한다 (십과1011)

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한비자 제11편 고분(孤憤)

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✧측근 공해를 조심하라[智術之士, 能法之士, 重人] (고분1101)

✧전권(專權)이 대신(大臣)에게 있으면 망한 나라다 (고분1102)

✧측근에 기대지 마라, 측근은 능력 있는 자를 싫어한다 (고분1103)

✧군주의 이익과 신하의 이익은 다르다 (고분1104)

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한비자 제12편 세난(說難)

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✧설득은 나의 말을 그의 속마음에 맞추어 하는 것이다 (세난1201)

✧설득하고 간언할 때 조심해야 할 것들[事以密成 語以泄敗] (세난1202)

✧상대의 뜻에 맞추어 얽힘이 없이 말해야 한다 (세난1203)

✧알기가 어려운 것이 아니라 어떻게 알리느냐가 어렵다 (세난1204)

✧역린(逆鱗)을 건드리지 마라, 애증(愛憎)을 살피고 말하라 (세난1205)

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한비자 제13편 화씨(和氏)

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✧옥박(玉璞)을 돌이라고 발꿈치를 자르니, 화씨지벽(和氏之璧) (화씨1301)

✧대신과 백성들은 법술(法術)을 재난으로 여긴다 (화씨1302)

✧기득권층과 이해가 상반되니 법술을 펼치기가 어렵다 (화씨1303)

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한비자 제14편 간겁시신(姦劫弑臣)

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✧간신(姦臣)이란, 군주를 조종하는 신하, 천주지신(擅主之臣) (간겁시신1401)

✧속임수로는 평안을 얻지 못함을 깨닫게 하라 (간겁시신1402)

✧상으로 이익을 얻고 벌로 손해를 입는 길을 명시하라 (간겁시신1403)

✧법으로 다스리는 것은 포악한 것이 아니다 (간겁시신1404)

✧측근의 방해를 받으니, 명군만이 법술가의 말이 들린다 (간겁시신1405)

✧위세로 간신을 누르지 않고, 인의와 자애로는 망한다 (간겁시신1406)

✧법술과 상벌, 엄형과 중벌은 국가를 다스리는 힘이 된다 (간겁시신1407)

✧상벌로 다스리고 부릴 수 없으면 무익, 실익이 중요하다 (간겁시신1408)

✧문둥이가 왕을 가련히 여긴다, 나련왕(厲憐王) 군주는 괴롭다 (간겁시신1409)

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한비자 제15편 망징(亡徵)

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✧이렇게 되면 망한다. 망국의 징조[亡徵]1~12 (망징1501)

✧이렇게 되면 망한다. 망국의 징조[亡徵]13~24 (망징1502)

✧이렇게 되면 망한다. 망국의 징조[亡徵]25~36 (망징1503)

✧이렇게 되면 망한다. 망국의 징조[亡徵]37~47 (망징1504)

✧멸망하고 패왕이 됨은 치란강약(治亂强弱)에 달렸다 (망징1505)

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한비자 제16편 삼수(三守)

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✧군주가 지켜야 할 세 가지 원칙[三守삼수] (삼수1601)

✧군주가 당하는 세 가지 겁박[三劫삼겁] (삼수1602)

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한비자 제17편 비내(備內)

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✧남을 믿고 사랑하면 남에게 제압을 당한다 (비내1701)

✧이익이 애증보다 앞선다, 이익을 얻을 자를 조심하라 (비내1702)

✧군주가 신하에게 권세를 빌려주면 상하가 바뀌게 된다 (비내1703)

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한비자 제18편 남면(南面)

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✧법을 떠나 서로 감시하게 하지 마라 (남면1801)

✧말과 결과가 부합하지 않으면 성과가 있더라도 죄를 물어라 (남면1802)

✧수입이 많고 지출이 적어야만 공로가 있는 것이다 (남면1803)

✧옛 법과 관습을 바꾸고 말고는 좋은가 나쁜가에 달렸다 (남면1804)

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한비자 제19편 식사(飾邪)

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✧지도자가 점과 주술에 의지하면 안 된다[龜筴鬼神귀협귀신] (식사1901)

✧점괘와 외세를 믿고 의지하면 망한다[恃外以滅시외이멸] (식사1902)

✧포상으로 권면하고 형벌로 금지하지 못하면[賞勸刑禁상권형금] (식사1903)

✧법을 주관하게 해서는 안 되는 자[小忠不可使主法소충불가사주법] (식사1904)

✧일정한 법이 있으면 위난에도 망하지 않는다[國有常法 雖危不亡] (식사1905)

✧법은 완전하고 지능은 허술하다[道法萬全 智能多失] 법대로 실행하라 (식사1906)

✧공사구별을 분명히 하고, 법령금제를 확립해야 한다 (식사1907)

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한비자 제20편 해노(解老)

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✧덕(德)과 인(仁)과 의(義)에 대하여[上德不德상덕부덕] (해노2001)

✧예(禮)는 의(義)의 장식이다[禮者義之文예자의지문] (해노2002)

✧예가 복잡하게 되는 것은 내심이 빈약한 증거이다 (해노2003)

✧미리 안다는 것[前識전식]은 어리석음의 시작이다 (해노2004)

✧대장부(大丈夫), 화(禍)는 복(福)속에 복은 화속에 있다 (해노2005)

✧인간들은 갈피를 못 잡고 있다. 원수 삼지 마라 (해노2006)

✧시각과 청각과 지력을 낭비하지 마라[治人事天莫如嗇] (해노2007)

✧다스릴 줄 아는 자는 조용하며 침착하다. 만근(曼根)과 직근(直根) (해노2008)

✧큰 나라를 다스리는 것은 작은 생선을 삶는 것과 같다[若烹小鮮] (해노2009)

✧행동에 질서가 서 있으면 재앙과 화가 적어진다 (해노2010)

✧천하가 무도하면 군마가 근교에서 나온다 (해노2011)

✧만족할 줄 모르는 것이 최대의 화근이다[禍莫大於不知足] (해노2012)

✧도라 할 수 있는 것은 영구한 도가 아니다[道可道 非常道] (해노2013)

✧살아 나와서 죽어 들어간다[出生入死] 죽음이 달려들 틈이 없게 (해노2014)

✧소중히 여기기에 용감해지고, 검소하기에 넉넉해진다 (해노2015)

✧천하의 앞잡이로 서지 않음으로 일을 성취하는 우두머리가 된다 (해노2016)

✧소송이나 재판이 많으면 논밭이 황폐해진다 (해노2017)

✧욕심이 없고 마음이 담담하면 화복의 근원을 알 수 있다 (해노2018)

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한비자 제21편 유노(喩老)

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✧제대로 세운 것은 뽑히지 않는다[善建不拔 善抱不脫] (유노2101)

✧나라의 이기는 남에게 보여서는 안 된다[邦之利器 不可以示人] (유노2102)

✧얻으려거든 반드시 주어라. 약한척하며 강함에 이긴다 (유노2103)

✧큰일은 반드시 작은 일로부터 일어난다[大事必作於細] (유노2104)

✧병은 작을 때 서둘러 치료해야 한다 (유노2105)

✧화근은 미리 막아야 한다. 순망치한(脣亡齒寒) (유노2106)

✧상아젓가락이 나라를 망친다. 작은 조짐으로 알아야 한다 (유노2107)

✧부드러움 지키는 것을 강하다 한다[守柔曰强수유왈강] (유노2108)

✧남이 원치 않는 것을 원하고, 귀한 물건을 귀히 여기지 않는다 (유노2109)

✧지자는 말로 가르치지 않고, 현자는 책을 간직하지 않는다 (유노2110)

✧만물을 자연에 맡기고, 인위를 가하지 마라 (유노2111)

✧나가면 나갈수록 아는 것이 적어진다. 정신이 몸을 떠나지 않아야 (유노2112)

✧큰 그릇은 더디 이루어진다[大器晩成대기만성] 날지도 울지도 않는 새 (유노2113)

✧자기 자신을 잘 보는 것을 밝다고 한다[自見之謂明] (유노2114)

✧자기 자신을 이기는 것을 강하다 한다[自勝之謂强] (유노2115)

✧스승을 존경하고 협조자를 사랑하라[要妙요묘] (유노2116)

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한비자 제22편 설림(說林) 상(上)

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✧수치심을 이용해 못 받게 하다. 측근이 이익이다 (설림상2201)

✧불이익을 보여줘라. 당신이 벼룩처럼 보일 것이다 (설림상2202)

✧서로 싸우다 지쳐 쓰러진 뒤에 일으켜라 (설림상2203)

✧구슬을 네가 삼켰다고 하면. 어딜 가든 역심을 버리지 않으면 (설림상2204)

✧빼앗고 싶으면 주어라. 요구하면 주어 오만해지게 하라 (설림상2205)

✧적군의 침입을 초래할 조건이 되면 반드시 경계하라 (설림상2206)

✧도울 듯 고무하여 쓰러질 때까지 싸우게 만드니 (설림상2207)

✧길을 빌려주고 얻을 이익 (설림상2208)

✧지위를 바꾸어 함께 귀해진다. 마른 못의 뱀[涸澤之蛇학택지사] (설림상2209)

✧천자의 나라에 외국인은 없다 (설림상2210)

✧두 사람을 병용하지 마라 (설림상2211)

✧항상 술에 취해있으면 나라를 잃고 패가망신한다 (설림상2212)

✧늙은 말의 지혜로 길을 찾다[老馬之智노마지지] (설림상2213)

✧죽지 않는 약을 먹었다고 죽인다면[不死之藥불사지약] (설림상2214)

✧속이는 것이 천성이니 벌하지 않는다? (설림상2215)

✧먼 곳의 물로는 불을 끄지 못한다[遠水不救近火원수불구근화] (설림상2216)

✧말로 죽이고 말로 살리고, 심리를 이용하다 (설림상2217)

✧제 자식을 먹은 자가 누군들 못 먹겠는가[樂羊食子악양식자] (설림상2218)

✧사슴새끼도 차마 어쩌지 못하는데, 교사불여졸성(巧詐不如拙誠) (설림상2219)

✧이익을 위해 도모하는 자는 믿을 수 없다 (설림상2220)

✧상아 젓가락이 두려운 이유. 단서를 보고 결과를 안다 (설림상2221)

✧공략에는 순서가 있다. 혼자 깨어 있으면 위험하다 (설림상2222)

✧기술이 뛰어나도 쓸모가 있어야 한다 (설림상2223)

✧열 사람이 심어도 한 사람이 뽑으면... 척지지 마라 (설림상2224)

✧방금 죽어 피가 돈다고 해도 결과는 뻔하다 (설림상2225)

✧은밀한 속마음을 아는 것은 위험하다 (설림상2226)

✧스스로 예쁘다 여기니 예쁘게 보이지 않는다 (설림상2227)

✧처지에 맞지 않는 대비는 지혜가 아니다 (설림상2228)

✧남의 말만 믿고 따르는 자는 믿을 수 없다 (설림상2229)

✧같은 일을 하는 사람이라도 동기(動機)는 다르다 (설림상2230)

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한비자 제23편 설림(說林) 하(下)

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✧무릎이 부으면 발길질하지 못한다[腫膝不踶종슬부제] (설림하2301)

✧주주(翢翢)라는 새. 겸손하라, 혼자서는 살 수 없다. (설림하2302)

✧용기는 이익에서 나온다. 통속적인 것이 요긴하다 (설림하2303)

✧인형을 조각하는 법. 여지를 두어라 (설림하2304)

✧사람의 마음과 사태의 변화를 함께 알아야 한다 (설림하2305)

✧흰 개가 밖에 나갔다 검은 개가 되어 돌아오면 (설림하2306)

✧확신이 있으면 과녁을 들고 설 수 있다 (설림하2307)

✧부의 한계는 욕심을 부리다 망할 때이다 (설림하2308)

✧실패하더라도 하지 않는 것보다는 낫다 (설림하2309)

✧신중하라. 허유를 도둑으로 여겨 관을 숨기다 (설림하2310)

✧삼슬식체(三蝨食彘). 입이 둘인 벌레 회(螝). 공존공멸 (설림하2311)

✧꾸미지 않아야 과실이 적다. 드러내지 마라 (설림하2312)

✧징조가 보이면 주저 말고 결단을 내려라 (설림하2313)

✧행실을 바르게 하려는 자는 그 욕망으로 굽는다 (설림하2314)

✧비위를 맞추려 선물하는 자를 조심하라 (설림하2315)

✧유력자처럼 말하여 양국에서 중용되는 방법 (설림하2316)

✧뒷배를 도와 지위를 굳건히 하라 (설림하2317)

✧자기 앞가림이 어렵다. 협조가 필요하다 (설림하2318)

✧나를 죽여 피를 북에 바른들 (설림하2319)

✧큰 종을 받으려 길을 닦다. 과분한 이익은 위험하다 (설림하2320)

✧지쳤을 때 공격하라 (설림하2321)

✧지쳐 휴식하고 식사할 때 공격하라 (설림하2322)

✧신의가 보배다 (설림하2323)

✧경호를 했다고 하거나 호송을 했다고 하거나 (설림하2324)

✧아무리 커도 물을 떠난 물고기는 살 수 없다 (설림하2325)

✧어찌되든 축성을 하여 손해될 일은 없다 (설림하2326)

✧죽이려면 확실히 죽여라 (설림하2327)

✧같은 충고도 친소에 따라 달리 들린다 (설림하2328)

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한비자 제24편 관행(觀行)

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✧꼭 믿어야 할3가지 이치. 관찰하되 관찰당하지 마라 (관행2401)

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한비자 제25편 안위(安危)

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✧국가를 안전하게 하는7가지 방법, 국가를 위태롭게 하는6가지 (안위2501)

✧지능을 다 바치게 하고 법도에 맞추기 위해 진력하게 하라 (안위2502)

✧귀에 거슬린다고 듣지 않으면 위태롭다 (안위2503)

✧성군이 되려고 노력하지 않으면서 신하들에게만 충신이 되라하면 (안위2504)

✧국가의 안위는 강하고 약함이 아닌 옳고 그름에 달려있다 (안위2505)

✧내정을 확고히 함으로 외교에서 실패하지 않는다 (안위2506)

✧현명한 군주는 법에 충실하고 그 법은 민심에 충실하다 (안위2507)

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한비자 제26편 수도(守道)

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✧상벌이 엄정하면 상하가 일치된다 (수도2601)

✧엄한 형벌로 가벼운 죄를 금지한다 (수도2602)

✧군주가 법을 멀리하고 민심을 잃으면 위험하다 (수도2603)

✧우리를 만들고 법을 제정하는 목적. 설합입법(設柙立法) (수도2604)

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한비자 제27편 용인(用人)

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✧천시에 따르고, 인정에 순응하며, 상벌을 분명히 하라 (용인2701)

✧알아보기 쉬워 약속이 성립되고, 실행하기 쉬워 법이 시행된다 (용인2702)

✧안에 있는 사람을 사랑하라. 원한이 맺어지는 근본 (용인2703)

✧상벌을 분명히 시행하고, 감정에 휘둘리지는 않아야 한다 (용인2704)

✧외부보다 내부를 먼저 다스리고 친밀해야 한다 (용인2705)

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한비자 제28편 공명(功名)

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✧공업을 이루고 명성을 얻는4가지 조건(天時, 人心, 技能, 勢位) (공명2801)

✧혼자 힘으로는 공명(功名)을 이룰 수 없다. 인심을 얻어라 (공명2802)

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한비자 제29편 대체(大體)

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✧간략만한 이익이 없고 평안만한 복이 없다[利莫長於簡 福莫久於安] (대체2901)

✧태산은 흙을 가리지 않고, 바다는 물을 가리지 않는다 (대체2902)

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한비자 제30편 내저설(內儲說)상(上) 칠술(七術)

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✧군주가 신하를 제어하는7가지 술책[七術] (내저설(상) 칠술3001)

✧여러 사람의 말을 비교 참작하라[衆端參觀] (내저설(상) 칠술 참관3002)

✧아궁이 같은 군주[夢見竈] 한 신하에 막히면 (내저설(상) 칠술 참관3003)

✧한 신하에게 권세가 집중되면 안 된다 (내저설(상) 칠술 참관3004)

✧군주를 겁박하는 자는 반대 의견을 없앤다[亡其半] (내저설(상) 칠술 참관3005)

✧측근의 말만 듣지 말고 여러 사람의 말을 참작하라 (내저설(상) 칠술 참관3006)

✧남의 악행을 말하지 않고, 세력끼리 견제하게 되면 (내저설(상) 칠술 참관3007)

✧날아오는 방향을 모르는 화살에 대비하듯 (내저설(상) 칠술 참관3008)

✧여러 사람이 말하면 믿게 된다[三人成虎삼인성호] (내저설(상) 칠술 참관3009)

✧군주가 인정이 많고, 법령이 제대로 시행되지 않으면 (내저설(상) 칠술 필벌3010)

✧돌아올 수 없는 계곡[不歸之澗] 법에 용서가 없으면 (내저설(상) 칠술 필벌3011)

✧불에 타죽는 사람보다 물에 빠져죽는 사람이 많은 이유 (내저설(상) 칠술 필벌3012)

✧시들게 해야 할 것을 시들게 하지 않으면 (내저설(상) 칠술 필벌3013)

✧재를 버리면 손목을 자른다[棄灰之刑기회지형] (내저설(상) 칠술3014)

✧위력으로 복종시키고 상벌로 고무격려하면 (내저설(상) 칠술 필벌3015)

✧형벌로 형벌을 없앤다[以刑去刑] 가벼운 죄를 무겁게 처벌하라 (내저설(상) 칠술 필벌3016)

✧반드시 죽임을 당한다면 천하도 받지 않는다 (내저설(상) 칠술 필벌3017)

✧위급할 때는 상보다 벌을 써라 (내저설(상) 칠술 필벌3018)

✧군주가 지나치게 인자하고 다정하면 (내저설(상) 칠술 필벌3019)

✧지나치게 다정하고 인자하면 망한다[慈惠至亡자혜지망] (내저설(상) 칠술 필벌3020)

✧후장(厚葬). 이익과 명예로 제어하라 (내저설(상) 칠술 필벌3021)

✧도망한 죄수를 영토와 교환하여 잡아오다 (내저설(상) 칠술 필벌3022)

✧상예(賞譽)는 후하고 분명해야 한다 (내저설(상) 칠술 신상3023)

✧상벌(賞罰)은 이기(利器). 상이 후한 곳으로 모인다 (내저설(상) 칠술 신상3024)

✧상벌이 확실하면 명령이 선다. 궁전에 불을 질러 (내저설(상) 칠술 신상3025)

✧포상이 확실함을 보여 움직이게 하라 (내저설(상) 칠술 신상3026)

✧활을 잘 쏘는 자가 승소. 궁술을 연마시키는 방법 (내저설(상) 칠술 신상3027)

✧상을 주고 숭상하면 목숨도 내놓는다 (내저설(상) 칠술 신상3028)

✧법술로 현자를 고무하라[據法進賢] 두꺼비에게 경례하다 (칠술 신상3029)

✧찌푸리고 웃음에는 이유가 있어야 한다[一嚬一笑] (내저설(상) 칠술 신상3030)

✧이익이 있으면 께름직한 일도 한다. 뱀장어와 누에 (내저설(상) 칠술 신상3031)

✧한 쪽 말만 듣지 마라. 유능과 무능을 분별하라 (내저설(상) 칠술 일청3032)

✧자기 위주로 합리화하여 말한다 (내저설(상) 칠술 일청3033)

✧한 사람씩 불게 하면[南郭吹竽남곽취우] (내저설(상) 칠술 일청3034)

✧양쪽의 눈치를 살펴 중계하다 (내저설(상) 칠술 일청3035)

✧말을 두 갈래로 하지 못하게 하라 (내저설(상) 칠술 일청3036)

✧돌려 말하여 의향을 떠보지 못하게 하라 (내저설(상) 칠술 일청3037)

✧드러내지 않고 은밀히 계책으로 다스린다 (내저설(상) 칠술 궤사3038)

✧따로 불러들임으로써 서로 의심하여 경계하게 하다 (내저설(상) 칠술 궤사3039)

✧아는 것이 있는 척 지시하여 면밀히 살피게 하다 (내저설(상) 칠술 궤사3040)

✧옥비녀를 잃은 척하여 찾게 하다 (내저설(상) 칠술 궤사3041)

✧은밀히 알아 둔 사실로 넘겨짚어 직무에 힘쓰게 하다 (내저설(상) 칠술 궤사3042)

✧아는 것을 숨기고 모르는 척 물어라 (내저설(상) 칠술 협지3043)

✧깎은 손톱을 잃은 척 찾게 하다. 정보로 유추하여 묻다 (내저설(상) 칠술 협지3044)

✧지팡이와 굴대를 숨겨두고 찾아오게 하다 (내저설(상) 칠술 협지3045)

✧도언반사(倒言反事)로 실정을 파악하다 (내저설(상) 칠술 도언3046)

✧감정을 자극하여 본심을 알아내다 (내저설(상) 칠술 도언3047)

✧엉뚱한 말을 하고, 위장시험으로 실정을 파악하다 (내저설(상) 칠술 도언3048)

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한비자 제31편 내저설(內儲說)하(下) 육미(六微)

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✧군주에게 위해를 가하게 되는 여섯 가지 은미한 정황 (내저설(하) 육미3101)

✧권력을 신하에게 빌려주어서는 안 된다[失魚실어] (내저설(하) 육미 권차3102)

✧나라의 이기(利器)를 남에게 보여 주어서는 안 된다 (내저설(하) 육미 권차3103)

✧친밀하다는 것만으로도 이익을 챙긴다 (내저설(하) 육미 권차3104)

✧화근은 남겨두어서는 안 된다 (내저설(하) 육미 권차3105)

✧이구동성으로 말하면 속는다 (내저설(하) 육미 권차3106)

✧군주와 신하의 이익은 상반된다[君臣之利異] (내저설(하) 육미 이리3107)

✧바램은 이익에 따라 다르다. 외국에서 중용되면 손해다 (내저설(하) 육미 이리3108)

✧이익에 따라 협력한다 (내저설(하) 육미 이리3109)

✧지위를 유지하기 위해서는 나라도 없다 (내저설(하) 육미 이리3110)

✧어느 것이 이익인가[狡免盡則良犬烹] (내저설(하) 육미 이리3111)

✧사욕을 위해 나라를 판다 (내저설(하) 육미 이리3112)

✧이익이 있으면 적끼리도 돕는다 (내저설(하) 육미 이리3113)

✧애매한 일 때문에 처벌에 실수를 하게 된다 (내저설(하) 육미 사류3114)

✧원한관계를 이용해 대신 죽이게 한다 (내저설(하) 육미 사류3115)

✧돕는 척 제거한다. 코를 가리게 하다 (내저설(하) 육미 사류3116)

✧돕는 듯 제거한다. 무기를 벌여놓게 하다 (내저설(하) 육미 사류3117)

✧주군의 이익을 가장하여 원한을 풀다 (내저설(하) 육미 사류3118)

✧누가 이익을 얻는가를 생각하라 (내저설(하) 육미 유반3119)

✧반대급부를 얻는 자가 범인이다 (내저설(하) 육미 유반3120)

✧이익이 생기는 자가 범인이다. 국 속의 생간 (내저설(하) 육미 유반3121)

✧세 가지 죽을 죄. 구운 고기에 붙은 머리카락 (내저설(하) 육미 유반3122)

✧세력이 엇비슷하여 다투면 화란의 원인이 된다 (내저설(하) 육미 참의3123)

✧태자를 죽이고 군주를 독살하고 (내저설(하) 육미 참의3124)

✧태자로 책봉했다가 공자로 삼으니 (내저설(하) 육미 참의3125)

✧총애하면 위태로워진다 (내저설(하) 육미 참의3126)

✧적국의 의도대로 대신을 임면하게 되면 (내저설(하) 육미 폐치3127)

✧적국의 현자는 아국의 화근이다 (내저설(하) 육미 폐치3128)

✧적국의 인재는 아국의 장애물이다 (내저설(하) 육미 폐치3129)

✧공략하기 전에 먼저 흐트러뜨리다 (내저설(하) 육미 폐치3130)

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한비자 제31편 내저설(內儲說)하(下) 묘공(廟攻)

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✧조정에 앉아 적을 친다[廟攻묘공] (내저설(하) 묘공3131)

✧밀정을 이용한다 (내저설(하) 묘공3132)

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한비자 제32편 외저설(外儲說)좌상(左上)

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✧듣기 좋은 말 속에 독이 있다 (외저설(좌상)3201)

✧꾸밈으로써 실용을 해친다[以文害用이문해용] 매독환주(買櫝還珠) (외저설(좌상)3202)

✧화려함 보다 실용이 중요하다. 묵자의 나무 연 (외저설(좌상)3203)

✧노동요의 수준차이. 좋은 약은 입에 쓰다[良藥苦於口양약고어구] (외저설(좌상)3204)

✧말을 들을 때는 효용성을 기준으로 삼아야 한다 (외저설(좌상)3205)

✧가시 끝에 원숭이 조각. 허황된 것에 연연하면 (외저설(좌상)3206)

✧말은 사실에 맞아야 한다. 정해진 표적을 맞추어야 명사수 (외저설(좌상)3207)

✧있을 수 없는 일을 믿어 신하를 죽이다[不死之道] (외저설(좌상)3208)

✧귀신을 그리는 것이 쉽다. 실용성이 중요하다 (외저설(좌상)3209)

✧부릴 수 없는 신하. 구멍 뚫을 수 없는 표주박은 쓸모가 없다 (외저설(좌상)3210)

✧전문가의 말을 들어라. 집이 무너지고 활이 부러지고 (외저설(좌상)3211)

✧쓸모없는 웅변을 찬양하고, 실정에 맞는 말을 배척하면 (외저설(좌상)3212)

✧소꿉장난으로는 배부를 수가 없다 (외저설(좌상)3213)

✧남을 위해 애쓴다면 원망이 인다. 지난 것은 현실이 아니다 (외저설(좌상)3214)

✧인가관계는 이익에 따라 협조하거나 소원해진다 (외저설(좌상)3215)

✧침략을 위한 명분. 명분을 만들어 이익을 챙긴다 (외저설(좌상)3216)

✧명분 없는 싸움은 하지 마라. 명분과 실리를 모두 챙겨야 (외저설(좌상)3217)

✧오기가 입으로 사병의 고름을 빨다. 감격하여 목숨을 건다 (외저설(좌상)3218)

✧가식을 버려라. 문공을 수행한 구범의 통곡 (외저설(좌상)3219)

✧융통성. 헌 바지 그대로 만들어 주시오 (외저설(좌상)3220)

✧자라 물 먹이기, 어른 따라 술 마시는 아이 (외저설(좌상)3221)

✧고서 인용의 오류. 옛글에 연연치 마라 (외저설(좌상)3222)

✧꿈보다 해몽. 발보다 칫 수 적은 종이를 믿는 사람 (외저설(좌상)3223)

✧백성은 이익에 모여들고 선비는 명예에 목숨을 건다 (외저설(좌상)3224)

✧관작과 예우는 공적에 따라야 한다 (외저설(좌상)3225)

✧쓸모 있는 자를 예우하라. 은사(隱士)는 쓸모없다 (외저설(좌상)3226)

✧솔선수범도 하기 나름이다. 각자 할 바가 있다 (외저설(좌상)3227)

✧먼저 바뀌어라. 환공의 보랏빛 옷 (외저설(좌상)3228)

✧각자의 직분을 다하면 우환이 없다 (외저설(좌상)3229)

✧송양지인(宋襄之仁), 전투에서 인의를 행하려다 (외저설(좌상)3230)

✧말보다 빨리 달릴 수는 없다. 전문가에게 맡겨라 (외저설(좌상)3231)

✧왕이 할 일과 신하가 할 일은 다르다 (외저설(좌상)3232)

✧물의 형태는 그릇을 따른다. 모범을 보여라 (외저설(좌상)3233)

✧통치술을 쓰지 않고 몸으로 다스리면 (외저설(좌상)3234)

✧공적에 따라 상을 주고, 능력에 따라 관직을 주면 (외저설(좌상)3235)

✧작은 신의가 성취되면 큰 신의가 확립된다 (외저설(좌상)3236)

✧신의를 지켜라. 유리한 정황에도 약속을 지켜 철군하다 (외저설(좌상)3237)

✧약속은 반드시 지킨다. 폭풍 속에 사냥터로 간 문공 (외저설(좌상)3238)

✧증자가 어린 아들과의 약속을 지키려 돼지를 잡다 (외저설(좌상)3239)

✧신용을 잃으면 망한다. 경고와 경보를 남발하다 (외저설(좌상)3240)

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한비자 제33편 외저설(外儲說)좌하(左下)

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✧상벌이 공정하면 원망하거나 고마워하지 않는다 (외저설(좌하)3301)

✧형벌이 정확하면 발이 잘려도 원한이 없다 (외저설(좌하)3302)

✧공적에 걸맞은 상을 받으면 당당하다 (외저설(좌하)3303)

✧상이 불공평하면 원한을 산다 (외저설(좌하)3304)

✧소실주(少室周), 힘겨루기에 패하자 지위를 양보하다 (외저설(좌하)3305)

✧군주는 세력과 충성에 의지해서는 안 된다 (외저설(좌하)3306)

✧권력집중은 위험하다. 권한을 나누어 견제하라 (외저설(좌하)3307)

✧모반의 가능성은 능력으로 판단해야 한다 (외저설(좌하)3308)

✧신하를 간파하라. 반골도 쓰기 나름이다 (외저설(좌하)3309)

✧한 가지 장점이 있으면 족하다[蘷一足기일족] (외저설(좌하)3310)

✧직분을 혼동하지 말고, 태도에 분별이 있어야 한다 (외저설(좌하)3311)

✧문왕이 신발 끈을 손수 묶다. 시킬 것은 시켜라 (외저설(좌하)3312)

✧지나치면 안 된다. 누구와 상의하느냐가 중요하다 (외저설(좌하)3313)

✧귀한 것으로 천한 것을 씻지 않는다 (외저설(좌하)3314)

✧관은 관이고 신은 신이다. 상하의 위치가 바뀌면 안 된다 (외저설(좌하)3315)

✧백성은 대신과 중신이 아닌 군주에게 아첨해야 한다 (외저설(좌하)3316)

✧금지시켜야 할 일을 이롭다하고, 이로운 일을 금지시면 (외저설(좌하)3317)

✧측근을 위해 일하게 해서는 안 된다 (외저설(좌하)3318)

✧개도둑 아들의 자랑. 생선으로 파리를 쫓지 마라 (외저설(좌하)3319)

✧측근의 청원을 들어주지 마라. 말먹이는 말에게 주어야 한다 (외저설(좌하)3320)

✧사람마다 쓰임이 다르다. 능력에 따라 기용하라 (외저설(좌하)3321)

✧검약만으로는 칭찬할 것이 못된다. 영예도 한도가 있다 (외저설(좌하)3322)

✧작록에 걸맞아야 한다. 무조건 검소가 능사는 아니다 (외저설(좌하)3323)

✧지나친 영예를 주어서는 안 된다. 검소도 지위에 걸맞아야 (외저설(좌하)3324)

✧어떤 인물을 추천하고 양성할 것인가[樹人수인] (외저설(좌하)3325)

✧추천에는 원수도 자식도 상관없이 능력에 따라 (외저설(좌하)3326)

✧사사로움이 없이 인재를 추천하여 현인이다 (외저설(좌하)3327)

✧천거함에는 원수라 꺼리지 않는다[擧不避讎거불피수] (외저설(좌하)3328)

✧권력이 약화되면 군주는 직언을 싫어한다. 도원일모(道遠日暮) (외저설(좌하)3329)

✧직언과 좋아하고 혼자만 충성하면 위험하다 (외저설(좌하)3330)

✧지나치게 고지식하고 융통성이 없으면 해롭다 (외저설(좌하)3331)

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한비자 제34편 외저설(外儲說)우상(右上)

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✧군주가 신하를 다스리는 방법3가지 (외저설(우상)3401)

✧상과 벌, 칭찬과 비방에도 바뀌지 않는 자는 제거하라 (외저설(우상)3402)

✧민심을 얻기 위해 신하와 경쟁을 해야 한다? (외저설(우상)3403)

✧사사로운 은혜를 베푸는 신하는 권세로써 처벌하라 (외저설(우상)3404)

✧권세를 잘 쓰는 자는 간악이 싹트기 전에 자른다 (외저설(우상)3405)

✧주제넘게 사사로이 인심 쓰지 못하게 하라 (외저설(우상)3406)

✧상벌로 다스릴 수 없는 자는 현자일지라도 쓸모가 없다 (외저설(우상)3407)

✧부릴 수 없으면 쓸모가 없다. 사슴 같은 말 (외저설(우상)3408)

✧새를 길들이려면 날개를 먼저 잘라라[斷翎馴烏단령순오] (외저설(우상)3409)

✧군주는 신하의 이해관계가 집중되는 표적이다 (외저설(우상)3410)

✧드러내지 않으면[無爲] 남의 속을 엿볼 수 있다 (외저설(우상)3411)

✧허정무위(虛靜無爲)하면 밖에서 엿볼 수 없다. 속내를 숨겨라 (외저설(우상)3412)

✧속을 보이면 그것을 팔아 이익을 챙긴다 (외저설(우상)3413)

✧귀걸이를 주어 왕이 어떤 여자를 좋아하는지 떠보다 (외저설(우상)3414)

✧벽에도 귀가 있다. 비밀을 누설하여 정적을 제거하다 (외저설(우상)3415)

✧신하의 말을 누설하는 군주는 밑 빠진 옥배와 같다 (외저설(우상)3416)

✧통치에 장애가 되는 신하는 제거하라[酒狗社鼠주구사서] (외저설(우상)3417)

✧술집의 개가 사나우면 술이 쉰다[狗猛酒酸구맹주산] (외저설(우상)3418)

✧반대를 무릅쓰고 관철시키기는 어렵다 (외저설(우상)3419)

✧왕이든 태자든 법은 예외가 없어야 한다 (외저설(우상)3420)

✧결정한 일에 대해서는 다시 다른 사람과 상의하지 마라 (외저설(우상)3421)

✧더 잘 하여도 잘못이다. 정해진 그대로 정확하게 (외저설(우상)3422)

✧측근부터 가차 없이 처벌해야 군령이 선다 (외저설(우상)3423)

✧고통을 견뎌야 평안이 온다. 난신(亂臣)을 제거하려면 (외저설(우상)3424)

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한비자 제35편 외저설(外儲說)우하(右下)

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✧상벌의 권한을 군주와 신하가 함께 다루면 안 된다 (외저설(우하)3501)

✧권력을 나누지 마라. 조보와 왕량이 함께 말을 몰면 (외저설(우하)3502)

✧상과 벌의 권한을 함께 가지고 있어야 한다 (외저설(우하)3503)

✧권력을 나누지 마라. 상과 벌이 내려오는 곳이 다르면 (외저설(우하)3504)

✧국가의 강약은 법이 어떻게 시행되는가에 달렸다 (외저설(우하)3505)

✧법을 어기면서 인애의 정치를 하지 마라 (외저설(우하)3506)

✧백성이 굶어죽더라도 무차별하게 나누어 줄 수는 없다 (외저설(우하)3507)

✧군주는 관작을 팔고, 신하는 지력을 파는 매매 관계 (외저설(우하)3508)

✧생선을 좋아하여 때문에 생선을 받지 않는다. 의지하지 마라 (외저설(우하)3509)

✧군주가 미욱하면 신하에게 이용당한다 (외저설(우하)3510)

✧외부 인사의 말을 곧이곧대로 믿지 마라 (외저설(우하)3511)

✧선례에 얽매여 답습하지 마라 (외저설(우하)3512)

✧권위와 권력을 빌려주지 마라 (외저설(우하)3513)

✧애증을 표하지 마라. 수습할 수 없다 (외저설(우하)3514)

✧호랑이의 눈초리보다 평양군의 눈초리가 위험하다 (외저설(우하)3515)

✧신분에 넘치는 칭호를 쓰게 하여서는 안 된다 (외저설(우하)3516)

✧군주는 관리를 다스리되 직접 백성을 다스리지 않는다 (외저설(우하)3517)

✧나무를 흔들려면 둥치를 쳐라[治吏不治民치리불치민] (외저설(우하)3518)

✧관리가 물동이로 물을 날라 불을 끈다면, 관리는 지휘를 해야 (외저설(우하)3519)

✧통치술로 다스려야 평안히 대업을 이룬다 (외저설(우하)3520)

✧법은 혼란과 부정을 바로잡는 쇠망치. 왕의 회계감사 (외저설(우하)3521)

✧사물의 이치에 따르면 고생 없이 성과를 거둔다 (외저설(우하)3522)

✧사람을 모으는 기술 [致人之術치인지술] (외저설(우하)3523)

✧관리들만 배부른 나라[中飽之國중포지국, 中飽私囊중포사낭] (외저설(우하)3524)

✧고루 누리게 하라. 홀아비가 많은 이유 (외저설(우하)3525)

✧옆으로 달리는 말. 앞은 트고 채찍은 뒤에서 쳐야 (외저설(우하)3526)

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한비자 제36편 논난(論難)[1]

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✧논공행상은 실질에 따라 정확해야 한다. 이익이란 (논난3601)

✧모순(矛盾). 몸으로 다스리지 말고 명령으로 다스려라 (논난3602)

✧군신관계는 타산관계. 애신(愛身)과 애군(愛君)의 상관관계 (논난3603)

✧올바른 시상법. 군주를 멸시하지 않았다고 상을 주면 (논난3604)

✧충언도 예의가 있어야 한다. 군주를 거문고로 치다 (논난3605)

✧인의(仁義)는 예의와 질서 안에서 존재한다 (논난3606)

✧처형 전에 구하지 않고, 비난을 함께 당하려 한 이유 (논난3607)

✧부귀와 권세가 아닌 법률로 다스려야 한다. 삼귀지가(三歸之家) (논난3608)

✧일용(一用)이든 양용(兩用)이든 통치술에 달렸다 (논난3609)

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한비자 제37편 논난(論難)[2]

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✧형벌은 다소(多少)가 아닌 당부(當否)가 중요하다 (논난3701)

✧실수를 덮으려 은혜를 베풀지 마라. 수치를 더하게 된다 (논난3702)

✧주왕의 문왕을 미워한 이유. 드러내지 마라 (논난3703)

✧군신(君臣)의 조화가 이루어져야 천하에 공명을 세울 수 있다 (논난3704)

✧인재를 얻고 부림. 어느 것이 쉽고 어느 것이 어려운가 (논난3705)

✧세입이 늘었다고 보고하자 허황된 말이라고 면직하다 (논난3706)

✧솔선수범과 정이 아닌 상벌로 다스려라 (논난3707)

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한비자 제38편 논난(論難)[3]

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✧악행을 보고하지 않는 것은 망국의 징조이다 (논난3801)

✧군주를 바꾸는 자는 믿을 수 없다. 충실한 자란? (논난3802)

✧✧정치란 무엇인가? (논난3804)

✧정치를 은혜로 하지 마라. 악은 싹 트기 전에 잘라라 (논난3805)

✧서둘러서 신하를 등용하지 않고, 다투어 등용되려 애쓰게 한다 (논난3806)

✧사치와 검약의 한계를 알아야 한다 (논난3807)

✧군주가 자기 아래를 파악하면 근심이 제거된다 (논난3808)

✧지혜로 나라를 다스리고자 하면 나라를 망친다 (논난3809)

✧서로 연대하여 노리고 있다. 아래를 믿거나 무시하지 마라 (논난3810)

✧법술에 의하지 않고 남을 믿으면 잘못되기 마련이다 (논난3811)

✧직무 이외의 일에 대해서는 참견하거나 말하지 않아야 한다 (논난3812)

✧군주가 좋고 싫음을 표시하면 신하는 위장하여 속이려든다 (논난3813)

✧법은 분명히 밝혀야 하고, 통치술은 남이 알지 못하게 해야 (논난3814)

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한비자 제39편 논난(論難)[4]

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✧정의에 반하면 사태를 그르치고, 덕에서 벗어나면 원한을 가져온다 (논난3901)

✧인애와 탐욕은 같은 마음에 깃들지 않는다[仁貪不同心인탐부동심] (논난3902)

✧노여움을 드러내기만 하고 벌하지 않으면 위태롭다 (논난3903)

✧아궁이 같은 군주[夢見竈몽견조]. 통찰하는 것이 중요하다 (논난3904)

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한비자 제40편 난세(難勢)

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✧권세와 지위로 다스린다[飛龍乘雲비룡승운 騰蛇遊霧등사유무] (난세4001)

✧현자를 써 다스려라. 호랑이에게 날개를 달아 주지 마라 (난세4002)

✧현자의 길과 권세의 길을 병립시키는 것은 모순(矛楯)이다 (난세4003)

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한비자 제41편 문변(問辯)

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✧군주가 몽매하면 논쟁이 일어난다[上不明, 則辯生焉.] (문변4101)

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한비자 제42편 문전(問田)

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✧시험해 보지도 않고 명성만 듣고 기용하면 안 된다 (문전4201)

✧상대나 시세에 맞게 처신해아 안전하다. 소신으로 위험을 무릅쓰다 (문전4202)

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한비자 제43편 정법(定法)

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✧법과 통치술은 둘 다 필요한 제왕의 도구이다[帝王之具제왕지구] (정법4301)

✧법(法)과 통어술(通御術)은 함께 사용되어야 한다 (정법4302)

✧적의 목을 베어왔다고 해서 의사나 목수 일을 시킨다면[斬首爲醫匠] (정법4303)

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한비자 제44편 설의(說疑)

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✧인의를 멀리하고, 지능을 떠나, 법률로써 복종시켜라 (설의4401)

✧나라를 멸망시킨 신하들. 근신을 주의해야만 한다 (설의4402)

✧격려도 위협도 통하지 않는 자는 쓸모없다[不令之民불령지민] (설의4403)

✧패왕의 보좌역. 패왕지좌(霸王之佐) (설의4404)

✧아첨하는 신하는 군주를 죽이고 나라를 망하게 한다[諂諛之臣첨유지신] (설의4405)

✧좋은 점이 있으면 등용하고, 나쁜 점이 있으면 곧 처벌하라 (설의4406)

✧간신의 행태. 재난이 일어나는 것은 안과 밖이 반반이다 (설의4407)

✧흥망은 신하를 임용하기에 달려있다. 임신지도(任臣之道) (설의4408)

✧다섯 종류의 간신[五姦오간] (설의4409)

✧분명치 않은 네 가지를 없애라 (설의4410)

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한비자 제45편 궤사(詭使)

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✧국가를 통치하는 세 가지 수단[利·威·名] (궤사4501)

✧하란상(下亂上)을 가르치며 나라를 다스리겠다는 자들 (궤사4502)

✧통치의 기본. 중용과 존중과 보상이 잘못되고 있다 (궤사4503)

✧상벌은 통치의 수단으로 군주가 장악해야 한다 (궤사4504)

✧법률이 확립되면 사도를 행하는 자가 없다 (궤사4505)

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한비자 제46편 육반(六反)

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✧여섯 가지 상반되는 일[六反육반] (육반4601)

✧정치를 한다는 것은 머리를 감는 일과 같다[爲政猶沐위정유목] (육반4602)

✧애정보다는 위엄으로 다스려야 한다 (육반4603)

✧한 사람의 죄를 엄벌하여 만백성의 악행을 예방한다 (육반4604)

✧모두를 만족시킬 수는 없다 (육반4605)

✧겉치레만 보고 쓰지 마라. 실용이 중요하다 (육반4606)

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한비자 제47편 팔설(八說)

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✧해를 끼치게 되는 여덟 가지 인물 (팔설4701)

✧오직 능력과 공적에 따라 일을 맡겨야 한다 (팔설4702)

✧법은 이해하기 쉬워야 한다 (팔설4703)

✧옛날의 정치는 현실에 맞지 않는다 (팔설4704)

✧곤란이 따르지 않는 법, 해가 따르지 않는 공로는 없다 (팔설4705)

✧인(仁)과 폭(暴)은 나라를 멸망시킨다[仁暴亡國인폭망국] (팔설4706)

✧인의를 좋아하거나, 공허한 말은 쓸모가 없다 (팔설4707)

✧법은 간략하고 쉽고 소상해야 한다 (팔설4708)

✧지배하거나 처리하는 권한을 신하에게 일임하면 (팔설4709)

✧호랑이가 발톱이나 이빨을 사용하지 않는다면 (팔설4710)

✧군주는 비난받기 쉽다 (팔설4711)

✧귀신(貴臣)과 중신(重臣) (팔설4712)

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한비자 제48편 팔경(八經)

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✧다스림은 인정(人情)에 의하지 않으면 안 된다 (팔경 인정4801)

✧남의 힘을 써라. 군주는 스스로 일하지 않는다 (팔경 주도4802)

✧난이 발생하는 원인. 신하와 군주의 이익은 상반된다 (팔경 기난4803)

✧여러 사람의 의견을 들어라. 참오지도(參伍之道) (팔경 입도4804)

✧비밀을 지키고 정보를 얻어라. 무재주밀(務在周密) (팔경 참언4805)

✧언행일치를 살펴라. 두 가지 진언을 못하게 하라 (팔경 청법4806)

✧백성이 간악을 금지시키는 수단을 두려워해야 통치가 된다 (팔경 유병4807)

✧선심 쓰지 못하게 하라. 법으로 인자함을 억눌러라 (팔경 주위4808)

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한비자 제49편 오두(五蠹)

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✧당대의 일을 조사하여 그에 따라 준비한다 (오두4901)

✧과거의 정치는 현대에 맞지 않다. 수주대토(守株待兎) (오두4902)

✧사정은 시대와 함께 변화하며, 방책은 사정에 따라 변한다 (오두4903)

✧세상이 달라지면 사정도 달라지고, 사정이 달라지면 방책도 달라진다 (오두4904)

✧인(仁)만으로는 정치를 할 수 없다 (오두4905)

✧백성은 권세에 복종지만 자진하여 의를 따르지는 않는다 (오두4906)

✧아이 버릇 고치기. 포상에는 명예가 벌에는 불명예가 (오두4907)

✧명예나 불명예가 선명치 않고, 상벌의 성질이 서로 어긋나면 (오두4908)

✧상하의 이익은 상반된다. 아버지를 고발한 아들 (오두4909)

✧공(公)과 사(私)의 이익은 다르다. 공사상배(公私相背) (오두4910)

✧지자나 성실한 사람을 구하지 않는다[一法而不求智 固術而不慕信] (오두4911)

✧전쟁을 말하는 자는 많지만 전투에 나서는 자는 적으니 (오두4912)

✧국가가 잘 통치되고 강대해지는 원인은 내정에 있다 (오두4913)

✧자본이 성패를 결정한다[長袖善舞장수선무 多錢善賈다전선고] (오두4914)

✧공민은 적어지고 세도가를 섬기는 사람이 많아지니 (오두4915)

✧나라를 좀먹는 다섯 해충. 오두지민(五蠹之民) (오두4916)

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한비자 제50편 현학(顯學)

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✧유가나 묵가는 우매하거나 사기다 (현학5001)

✧무분별하고 모순된 이론을 경청하지 마라 (현학5002)

✧노력검약하지 않고 사치태만한 자는 돕지 마라 (현학5003)

✧실익을 주는 자를 존중하라 (현학5004)

✧겉모습만으로 사람을 쓰지 마라. 단계를 밟아 기용돼야 (현학5005)

✧실용성이 없으면 쓸모가 없다 (현학5006)

✧자애로운 어머니 밑에 패륜아가 있다 (현학5007)

✧저절로 둥근 수레바퀴는 없다 (현학5008)

✧실제의 공로를 중요시하고 쓸모없는 것을 버려라 (현학5009)

✧민심을 참작한다는 것은 난동의 원인이 된다 (현학5010)

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한비자 제51편 충효(忠孝)

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✧법을 존중하되 현자는 존중하지 않는다 (충효5101)

✧현신도 군주를 위하지 않으면 군주가 위태해진다 (충효5102)

✧열사(烈士)란 세상을 혼란하게 하는 자이다 (충효5103)

✧전력을 경주하여 군주만을 섬기는 자를 충신이라 한다 (충효5104)

✧정치란 평범한 자들을 다스리는 일 (충효5105)

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한비자 제52편 인주(人主)

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✧군주의 권세는 호랑이의 발톱과 같다 (인주5201)

✧군주는 독자적인 생각을 가지고 올바른 진언을 채택해야 한다 (인주5202)

✧근신이 지자는 아니다. 근신의 말만을 믿지 마라 (인주5203)

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한비자 제53편 칙령(飭令)

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✧법률이 정해지면 인의 따위로 법률을 손상시키는 일이 없다 (칙령5301)

✧상벌로 다스려야 부강해진다 (칙령5302)

✧형벌로 형벌을 없앤다. 이형거형(以刑去刑) (칙령5303)

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한비자 제54편 심도(心度)

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✧법률은 왕정의 근본이며, 형은 자애의 시초이다 (심도5401)

✧관작의 가치가 없어지면 군주의 위엄이 없어진다 (심도5402)

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한비자 제55편 제분(制分)

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✧상벌이 엄격하면 민심이 안정된다 (제분5501)

✧법에 의지하고 사람을 믿지 마라 (제분5502)

✧형벌과 포상의 한계가 명확하지 못하면 정치가 어지럽다 (제분5503)

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